西北大学叙利亚研究中心

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SRC·|·中心主任王新刚教授应邀赴湖南师范大学参加大变局中的文明研究研讨会暨《文明研究》系列新书发布会

发布时间:25-06-23    浏览:  

2025年6月6日,由湖南师范大学外国语学院举办的大变局中的文明研究研讨会暨《文明研究》系列新书发布会在湖南长沙举行。来自清华大学、浙江大学、西北大学、深圳大学、湘潭大学、阜阳师范大学、南阳师范学院、贵州兴义民族师范学院等高校、科研机构的20余位专家、学者参加此次研讨会。

此次会议宗旨是,深入探讨全球化时代多元文明碰撞、融合与创新,推动文明研究的理论突破与跨学科对话。“大变局中的文明研究研讨会暨《文明研究》系列新书发布会”,聚焦大变局背景下世界各文明体系在思想观念、文化传播、社会转型、技术伦理等领域的互动与互鉴,探讨当代文明发展的新趋势及其对人类命运共同体的深远影响。会议围绕《文明研究》系列新书的核心议题,汇聚历史学、哲学、文学、政治学、社会学、国际关系等领域的专家学者,共同构建文明研究的国际化视野与跨学科方法论,为应对全球性挑战提供学术智慧。

《文明研究》系列书籍作者阮炜先生,系湖南师范大学潇湘学者特聘教授,深圳大学西方文化研究中心主任,长期从事文明比较研究,包括宗教研究与古希腊罗马研究、英美文学研究、语言学研究等。曾任北京大学、清华大学、北京外国语大学、香港城市大学客座教授。阮炜先生为《西方古典学译丛》(上海三联书店、华东师范大学)主编,并出版《文明理论》《文明的表现》《文明的意志》《四海一家》《再造文明》《英语的崛起》《不自由的希腊民主》等多部著作,在国内外学术刊物上发表论文近百篇。

《文明研究》系列著作中,2001年出版的《文明的表现》对古往今来的11种文明的“生命形态”进行了深入分析和宏观比较,分析其兴替的因果脉络。尤其是在第五章“超级文明叙利亚”中,分析了叙利亚文明的名称、内涵、起源、生长,将犹太教、基督教、伊斯兰教称作“叙利亚型宗教”或“叙利亚形态宗教”,将“‘两希’称为‘叙希’”,强调叙利亚文明的重要性。《西方文明三千年:从希腊城邦到工业革命》于2023年出版,该著作上溯希腊的源头古埃及和叙利亚文明,下至工业革命,梳理了西方文明的三千年发展脉络。作者认为次生文明汇聚了诸古老文明的智慧、信仰、政教制度和技术创新,因此拥有原生文明无可比拟的优势。2024年出版的《文明的命运:当东方遇见西方》,以宏观历史视野梳理人类文明发展脉络,融合历史学、社会学等理论,对比中西文明在不同阶段的表现与演进,并提出“文明力”与“文化―技术能力”概念,强调文明是跨世代的集体意志与信仰体系,具有自身使命与表达方式,打破了“文明冲突论”的对立框架,倡导多元共存与动态平衡的新型文明观。 2024年出版的另一部著作《四海一家:从地缘共同体到人类命运》,梳理了地理格局如何塑造古代地缘共同体,并剖析这些共同体的兴衰机制与内在局限,以中华“四海一家”文明想象为起点,展望了人类命运共同体。这部著作将“地缘共同体”与“人类命运共同体”视作连续演进的文明大趋势。阮炜先生是多产的学者,是独立思考的智者,在其他的著作中充分反映了他文明问题的独特思考和比较,为文明问题的思考做出自己的贡献。

中心主任王新刚教授应邀参加并作“文明交往视阈下的古叙利亚文明特质与价值”的报告。王新刚教授指出,在数千年世界古代文明中,中东地区一直处于文明创造力的中心。古叙利亚地区地处“文明十字路口”及“交通环岛区”,在文明交往的历史上,有三点特别突出的特质:第一,商贸交往在文明交往过程中有着不容忽视的作用。第二,文明交往的互动性规律。第三,叙利亚地区文明交往过程中的文明分解转化环节,延续了叙利亚和希腊文明解体后的断层,从而衍生了犹太教文明、基督教文明和伊斯兰文明。

王新刚教授阐述了字母文字是古叙利亚文明当然也是西亚地区文明最卓越的成就之一。西亚北非上古文明的衰落,使得以字母为基础的书写方式逐渐流行开来,并作为影响深远的文明硕果在古叙利亚与周边地区交往过程中获得了世界性影响。

一神信仰的起源、完善和传播也反映出古叙利亚文明后来居上的特质。首先,与埃及的交往使得一神信仰得以传入古叙利亚。其次,对近东传统多神信仰的吸纳,以及同美索不达米亚和波斯文明的交往,是一神信仰奠基的必要环节。再次,古叙利亚对古典地中海世界的融入,为基督教最终传遍整个地中海地区奠定了基础。最后,古叙利亚与阿拉伯半岛的交往也助推了伊斯兰信仰的形成。

古叙利亚地区地处“文明十字路口”及“交通环岛区”这一得地独益的地缘环境,即在地缘开放性特征的基础上,古叙利亚在长期的文明交往中形成了多元性的对外交往格局。但是另一方面,叙利亚地区长期处于帝国大国争夺的分裂状态中。地处文明十字路口的古叙利亚地区的政治变迁,表明了它的文明交往活动在中东史上的重要作用,在文化上富于创造性,但在政治上却长期处于分裂状态,这一点与同时代的希腊也有相同之处,即长期处于“弱政治”状态。